HOT ! 送料無料 ギフト 茶道具・茶掛・掛軸・禅語・大道通長安・紫野・大徳寺・徳禅寺 書

茶道具・茶掛・掛軸・禅語・大道通長安・紫野・大徳寺・徳禅寺。茶道具 掛け軸 徳禅寺 橘宗義 了庵老師。IMG_96556.jpg。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」\r\r【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸\r\r【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵\r\r大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵\r\r１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。R658 掛軸 大徳寺 橘了庵(宗義)『莫妄想』共箱『真作』 肉筆。\r\r花園大学卒業。骨董　硯　歙州硯？。\r\r埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺\r\r代表役員 住職に就任。山口百恵 主演映画大全集 全10巻セット。\r\r大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長\r\r日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。東郷平八郎・書・捲り二枚。\r\rその間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会\r\rを設立。掛軸 176。現在に至る。⭕️雨端硯　竜雲硯　12代　雨宮弥兵衛　新品未使用美品　特殊研　高額　女性好み作品。\r\r\rこちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の\r真筆の書でございます。【希少】聖悠紀 直筆サイン入り色紙（超人ロック ）。\r\r本紙・表装ともに良い状態です。最終値下 茶道具 掛軸 画賛 横物 桜川 絵 上村久志 橋本紹尚 和尚 春霞。少々ソリあり。坐雲　掛軸 招春寺　福本積應。\r\r軸先：木製刷毛目。掛軸 黄梅院 小林太玄作「 宗峯画 吉兆 」共箱 1303。　　紙本：墨書。掛軸-1540　井沢寛洲　泥龍　「萬歳萬歳萬々歳」　共箱。　　箱書、花押があります。掛軸　李白観瀑　署名落款あり　書　古美術　年代物。　\r\r共箱、タトウ箱付です。印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）。\r\r\r～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～\r\r妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）\r\r樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で\r\r「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ\r\r「他人と比較しない事。掛け軸 大徳寺 塔頭 総見院 山岸久祐 一期一会 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。世間と比較しない事。茶道具　干支掛け軸　太宰大貮有仲・任長・有伴合作品☆。\r\r比較をすると挫折してしまうので。紅星牌④47cm×138cm100枚（2012製造年不明）。」と答えました。硯　書道具。\r\r禅語に「莫妄想」という言葉があります。掛軸-1535　東大寺　清水公照　「楽事」　共箱。\r\r妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは\r\r考えや想いに囚われている状態のことをいいます。中国書道/華彤 作　「驚濤」（蘇東坡・赤壁懐古の詩より）。\r\rこの「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に\r\r考えること、つまり比較することです。掛軸　御宝印譜。\r\r有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な\r\r思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。中国古品　唐木箱入　石眼　老杭　端渓　瑞州名硯　硯3点まとめて。\r\r「妄想」が人間をダメにするのです。秀峰笺半切　サイズ約35×136ｃｍ 新品中古現状品のみ100枚。\r\rですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と\r\r「妄想」を戒めるのです。紅渓石硯　二代目相馬羊堂作　竹節デザインの硯　玉眼あり　作品展出品　（逸品）。